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龔循明：我們?yōu)槭裁慈ノ鞑?/h3>

來源：景德鎮(zhèn)市傳統(tǒng)粉彩瓷研究院 時(shí)間：2015-01-10 編輯：張爍 作者：龔循明 點(diǎn)擊:3083

人們說，“西藏是一方圣土”。對(duì)藝術(shù)家來說西藏是一座碩大無比的藝術(shù)寶殿。人為的痕跡還未在那片土地上胡亂地涂抹，所謂的開發(fā)如果真的如同我們身邊的土地——充徹著混亂與庸俗——在遠(yuǎn)西的疆域進(jìn)行，那就真的沒意思了。藝術(shù)家們的空谷難以生盈。西藏還少有人為的“有為”，那里還可以聽到大自然中傳來與我的對(duì)話聲。所以這些年我拼命地去跑，未來若干年還要抓緊跑。去阿里、去扎達(dá)土林再看一看。我甚至覺得一個(gè)藝術(shù)家不到那里去看是不可想像的。

龔循明作品

我覺得那里天造了所有的藝術(shù)門類：雕塑、繪畫、色彩、線條、環(huán)境、裝置等等。如那里的色彩沒有道理的漂亮。

我沒有看到有哪一位色彩大師有那種自然神明般的覺悟，鋪寫出那種天空、山體與大地的色彩。我們看到很多畫家的作品，講究色彩的語言、對(duì)比、烘托、過渡、構(gòu)成來使畫面生出或厚重或燦爛的輝煌，或還有按照照片畫得很好看。所謂再現(xiàn)自然，實(shí)則缺少自己的感覺，成為自然的奴隸。我們欣賞那片土地上自然的杰作，但不可是單純的復(fù)制的“創(chuàng)作”。

再強(qiáng)調(diào)西藏的扎達(dá)土林，那是經(jīng)過億萬年冰川變化所塑造的形態(tài)，是冰川在自然消融中漸漸呈現(xiàn)出來的。遠(yuǎn)處看就像一座恢弘的城市，近處觀像一座座雕塑，綜合起未是巨大的構(gòu)成裝置。在每個(gè)人的眼中與心里產(chǎn)生不同的解讀與情感。但當(dāng)你嘗試著從各個(gè)角度去看它，你會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，它的一切都繞著你旋轉(zhuǎn)，同你說話，只是你聽不懂它的語言。

寫生是繪畫者去尋找生活感悟的一部分，藝術(shù)家的寫生概念跟教學(xué)為主的寫生是不一樣的。教學(xué)的寫生讓學(xué)生們?cè)谧匀恢袑ふ仪楦谢蛘咦匀辉佻F(xiàn)，而藝術(shù)家寫生則不同，你當(dāng)時(shí)的心里狀態(tài)去指引你走，可能走了半年什么畫面都不能成功地與藝術(shù)家的狀態(tài)吻合。這個(gè)不成功并不是指畫面的純粹形式問題，或是畫面?zhèn)鬟_(dá)的情感不夠，而不是潛意識(shí)里需要尋找的。這個(gè)潛意識(shí)是什么呢？它沒有一個(gè)固定的畫面出現(xiàn)，它只是不斷地尋找、碰撞。這個(gè)過程有時(shí)一步到位，有時(shí)曲折艱難。

我在畫溯源系列作品時(shí)候，就是在一片空無或渾純的狀態(tài)中去尋找，想盡快地走這一步。但在畫溯源之一的時(shí)候，盡管自己生了翅膀瞰著去自然，但畫出的仍是一件寫實(shí)的作品，引起自己強(qiáng)烈的不滿。于是就有了溯源之二的作品。它完全全不同于之一，它較好地將陶瓷飾性的語匯給會(huì)性地延展，在靜態(tài)的視覺中傳達(dá)了自然界的碰撞與洶涌，放飛了視覺與靈，產(chǎn)生了奇異的感覺與對(duì)話。突破三維空間，無上下左右，前后之分別，人橫在空中飛翔時(shí)，四維空間便出現(xiàn)了，這個(gè)時(shí)候人不再覺得頭頂是上面了，空間的有無合為一休。所以繪畫的感悟是內(nèi)心溝通了神明。（龔循明）

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